Nace:

• El levantamiento y rompimiento de platos.
• El porqué las Ota de los Oshas y Orishas van al rio cuando el dueño se va.

Refranes:

• Tanto bien como hagas, así será la recompensa.
• Primero Dios y después los santos.
• Pagan justos por pecadores.
• La miel nunca estará amarga.
• El que tenga hambre, debe venir y debe comer; el que tenga sed, debe venir y debe beber.

Dice Ifa:

Por este Oddun el Awo tiene que orugbo antes de hacerselo al aleyo o al ahijado.

Aqui nacio el levantamiento de platos y el porque las ota de los Oshas y Orishas van al rio cuando el dueño se va.

Ofun Yemilo vive preocupado por su naturaleza floja, por exceso sexual.

La destrucción fisica de Ofun Yemilo que la mujer le mamu su oko.

Ofun Yemilo para resolver su problema de la flojedad sexual tiene que recibir a Ozain.

Aqui a la obini le gusta mamu oko y ofikale Trupon por idi.

Este Ifa determina que pagan justos por pecadores. Porque aquí Iku no se pudo llevar al que vino a buscar, pero se llevo al primero que por allí paso.

Al dueño de este Ifa es posible que le hayan asentado un Santo cambiado.

El dueño de este Ifa siempre debe tener una bola de Efun en sus bolsillos y se la untara en la cara y en las manos para engañar a Iku.

Si es Awo pasar ese Efun por su tablero rezandolo y a su Iyefa siempre le echar Efun.

Shango y Elegbara están discutiendose la leri de la persona.

Ofun Yeku tiene hermanos de sangre a los que no les gusta trabajar, pero el siempre debe ayudarlos para que así obtenga la bendición de su mama, este viva o este muerta.

Se le da una adie el Eggun de Iyare. Si ella esta viva se pregunta a que Eggun se le da. (Eggun obini).

Aqui el Awo tiene que dormir un día a la semana en estera delante de su Ifa.

Este Ifa prohibe usar ropas confeccionadas con saco de yute.

Cuidado no se quede cojo con lesiones en piernas o pies.

Las personas cojas son por lo regular sus enemigos.

No se tiene fe en el Santo; se va a casa del Awo por curiosidad o para resolver problemas y dificilmente haga la obra que el Santo le marque.

Al que reciba guerreros por este Ifa, el Awo coge un Obi seco que comer junto con esos guerreros y también lo entregar para que el interesado lo ponga junto con sus guerreros.

Dice Ifa que donde usted estuvo primeramente que le devuelvan su prenda, usted piensa ir a un punto donde tiene a sus enemigos, vistase de blanco, usted tiene su cabeza caliente, usted tiene una enfermedad que solamente Orunla se la puede quitar, usted tiene que recibirlo y si es mujer recibir el icofa, y después que lo tenga vivir con babalao si es que ella desea estar bien usted compro una prenda de muerto y tiene que mandarle a decir una misa.